13 - رِيعٍ [ 128 ] : أي ارتفاع عن الطّريق والأرض ، وجمعه أرياع وريعة . 14 - مَصانِعَ [ 129 ] : أبنية ، واحدها مصنعة . 15 - جَبَّارِينَ [ 130 ] : قتّالين . والجبّار أيضا : الطّويل من النّخل . 16 - خُلُقُ الْأَوَّلِينَ [ 137 ] : اختلافهم وكذبهم . وقرئت خلق الأولين « 1 » أي عاداتهم « 2 » . 17 - طَلْعُها هَضِيمٌ [ 148 ] : أي منضمّ قبل أن ينشقّ عنه القشر ، وكذلك طَلْعٌ نَضِيدٌ « 3 » أي منضود ، أي نضد بعضه على بعض ، وإنما يقال له نضيد ما دام في كفرّاة ، فإذا انفتح فليس بنضيد . ويقال : نضيد أي منضود بعضه إلى جنب بعض . 18 - فرهين و فارِهِينَ « 4 » [ 149 ] : أشرين . و فارِهِينَ أيضا : حاذقين . 19 - مِنَ الْمُسَحَّرِينَ [ 153 ] : أي المتعلّلين بالطعام والشراب ، أي إنما أنت بشر . 20 - شِرْبٌ [ 155 ] : أي نصيب من الماء . 21 - مِنَ الْقالِينَ [ 168 ] : أي المبغضين ، يقال : قليته أقليه قلى ، إذا أبغضته . 22 - الْأَيْكَةِ [ 176 ] : الغيضة ، وهي جماع من الشجر . 23 - بِالْقِسْطاسِ [ 182 ] : سبق أنه الميزان بلغة الرّوم « 5 » . 24 - وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ [ 184 ] : خلق الأوّلين . 25 - فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ [ 189 ] : قيل : إنهم لما كذّبوا شعيبا أصابهم

--> ( 1 ) قرأ خلق بفتح الخاء وسكون اللام أبو عمرو وابن كثير والكسائي . وقرأ نافع وابن عامر وعاصم وحمزة بضم الخاء واللام ( السبعة 472 ) . ( 2 ) « خلق . . . عاداتهم » : ورد في الأصل قبل فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ . ( 3 ) سورة ق ، الآية 10 . ( 4 ) فرهين بغير ألف قرأ بها أبو عمرو ، وشاركه من العشرة ابن كثير والكسائي وأبو جعفر ويعقوب ، وقرأ الباقون ( وهم عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي وخلف ) فارِهِينَ بالألف ( المبسوط 275 ) . ( 5 ) في سورة الإسراء ، الآية 35 .